امام صادق علیه السلام:
«اِنَّ العَملَ القَلیلَ الدّائمَ عَلَی الیَقینِ اَفضَلُ عِنداللهِ منَ العَمَلِ الکثیرِ عَلی غَیرِ یَقینٍ»
عمل اندک و بادوام که بر پایه یقین باشد و در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.
جهاد النفس، ص
نمازهایم اگر "نماز" بود
موقع سفر، ذوق نمی کردم از شکسته شدنش!
نمازهايم اگر نماز بود
که رکعت آخرش این قدر کیف نداشت!
اگر نمازهایم نماز بود
که اول وقت نمی خواندمش، برای این که، خود
را "خلاص" کرده باشم
اگر نمازهایم نماز بود
که تبدیل نمی شد به نمایش پانتومیم برای
نشان دادن آدرس شارژر گوشی
اگر نمازم نماز بود
که تبدیل نمی شد به یک فرصت طلایی برای
خلق اید
علی (ع)، مظلومی ناشناخته
از روایاتی که در شان ومنزلت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام وارد وکمتر موشکافی وبدان پرداخته شده این روایت بسیارزیبا وعمیق است که پیامبر(ص)به جناب ایشان فرمود: یا علی، تو امام پس ازمن هستی وپدریازده امام دیگر.هرکس شما را دوست داشته باشد با شماست ودرادامه روایت فرمود : تو تقسیم کننده بهشت وجهنم هستی (قسیم الجنه والنار) واختیاربهشت وجهنم با تواست که دوستانت را وارد بهشت می کنی ودشمنانت وارد جهنم می شوند.
دراین روایت پیامبرفرموده است علی علیه السلام دوستانش را وارد بهشت می کند ودشمنانش را به جهنم می فرستد.
سوال مهمی که پس ازاین روایت به ذهن متبادرمی شود این است که مگربهشت فقط مال مسلمانهاست که علی به عنوان امام پس از پیامبراسلام درمورد سرنوشت مسلمین تصمیم گیرنده باشد؟اگرنه،تکلیف پیروان همه پیامبران قبل از رسول گرامی اسلام چه می شود؟ آیا آنها بهشت خاص ومجزایی دارند ؟قطعا اینگونه نیست وبهشت وعده داده شده به پیروان همه پیروان ادیان،یک بهشت است وبهشت وبهشت های دیگری درکارنیست.
مفهوم این روایت به کمک بعضی روایات دیگراز رسول گرامی اسلام بهترقابل فهم است.
روایت اول:
رسول خدا صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام فرمود:
یاعلی، کنت مع النبیین خفیا و معی جهرا
ای علی، تو با همه پیامبران درنهان بوده وکمک کارشان بود ه ای، وقتی نوبت به من رسید فظاهر شدی و کمک وبودنت با من آشکار شد!
از این روایت همراهی ومعیت و کمک کاری علی با همه انبیای قبل روشن وآشکارمی شود.امری که چندان بدان پرداخته نشده است ویک بخش آن عدم باور وانکار جهال از مردم با این حقیقت مسلم است.
از این روایت چینن بر می آید که تبلیغ منزلت علی برنامه پیامبران قبل از رسولخدا بوده است که کم وکیف آن برمن معلوم نیست .از این روایت معلوم می شود دربین امتهای قبل هم " دوست ودشمن علی علیه السلام" وجود داشتهاست .بعضی از آنان علی را می شناخته ومنزلت او را براساس تعلیم پیامبران خود می دانسته اند درنتیجه همانند مردم زمان رسول گرامی اسلام بعضی او را دوست داشته وعده ای هم مناقب وی را برنتافته اند .
روایت دوم:
رسول خدا فرمود:
لواجتمع الناس علی حب علی بن ابیطالب لما خلق الله النار!
اگرمردم برحب ومحبت امیرالمومنین علیه السلام اجتماع می کردند ومتحد بودند، خدا هرگز جهنم را خلق نمی کرد!
نکته جالب دراین روایت زیبا این است که رسول خدا صلوات الله علیه وعلی آله نفرمود " لواجتمع امتی" ،اگرامت من بر محبت علی اجتماع کنند، بلکه فرمود" لواجتمع الناس " اگر مردم برمحبت علی اجتماع کنند ونکته مهمتراینکه فرمود:خدا هرگز آتش جهنم را نمی آفرید که باز معلوم می شود جهنم فقط برای مجازات بعضی از امت پیامبر آخرالزمان خلق نشده است.
ازاین روایت هم معلوم و مستفاد می شود که حب ومحبت علی علیه السلام برامتهای قبل هم لازم بوده است واین امتها براساس تعالیم پیامبران شان، علی شناس بوده اند.
اینکه پیامبران گذشته تاچه میزان به مردم زمان خود، از شان و منقبت و منزلت علی می گفتند برمن معلوم نیست وامیدوارم رزق و روزی من وما دراین دنیا، فهم ودرک این معنا باشد.
خداکند قبل از رفتن به سرای باقی، روزیِ همه ما، شیعه وسنی این باشد که بما بفهمانند علی کیست.
درجایی دیدم درتفسیرآیه :
عم یتسائلون ،عن النباء العظیم؟
ازچه از تو سوال می کنند از خبر بزرگ؟ - که بعضی تفاسیر آن را به روز قیامت معنا کرده اند- ،آمده بود، مردم زمان رسولخدا از ایشان می پرسیدند این نبا عظیم و خبربزرگ چیست ؟معلوم می شد این خبر که در بین مردم زمان رسول خاتم، مطرح بود که خبربزرگ واقع خواهد شد، دربین امتهای قبل هم رایج بوده وبه آنها گفته شده بود که خبر بزرگی واقع خواهد شد.
بنظرمی رسد درسوره مبارکه "ص" آیات 67 و68 همین معنا به صورت رمز آلود درقرآن آمده که نشان می دهد این خبر بزرگ نه یک واقعه بنام قیامت که " یک شخص" است!
به تعبیرآیه دقت کنید:
قل هو! نباعظیم!
وجالب اینکه در ادامه می فرماید:
انتم عنه معرضون !
نباعظیم همان است که شما از او روی گردان می شوید!
خود جناب علی علیه السلام دراین باره فرمود: انا نبا عظیم .من همان خبر بزرگ هستم که درباره ولایتش مردم اختلاف پیدا کردند!
رموز دیگر فراوانند! یکی همین که خود جناب علی علیه السلام به حارث همدانی – از قبیله هم دان- فرمودند:
" فمن یمت یرنی، من مومن او منافق"
ای حارث، من دارای این منزلت هستم که هرکس ازاین دنیا به عالم آخرت وارد می شود دراولین لحظه مرگ مرا می بیند .چه مومن باشد وچه منافق!
چه زیبا رسول خدا فرمود :
یا علی تورا نشناخت مگرخدا ومن!
مرزهای ناشناختگی علی علیه السلام چقدرگسترده وبی کرانه است.
وما چه می دانیم که علی کیست!
از علی چه می توان گفت؟ همو که بنا به روایت امام رضا علیه السلام ،حق جل وعلا درشان او فرمود:وانه فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم! ( سوره مبارکه زخرف آیه4 ) درام الکتاب نزد حق،نه فقط درقرآن ، همو علی حکیم است! همان بهتر که دم فروبندیم وبا زبان همه اجزای وجود بگوییم صدق الله العلی العظیم!
آیا نمی سزد به شکرانه شیعه این "علی بودن" سر به سجده بگذاری وتا قیامت سراز سجده برنداری!؟
چه زیبا آن عارف سالک ، وآن سید از نسل رسول خدا، که خدا او را از بلای دهر نگه دارد فرمود":
"چه داشت خالق هستی اگرنداشت علی!"
اذکاری که در شب 19 ماه مبارک رمضان،
زیاد بر لبان مبارک امام علی (ع) جاری بود، به قرار زیر است:
1. ذکر استرجاع "انّا لله و إنّا إلیه راجعون".
2. ذکر حوقله: "لا حول و لا قوّة الّا بالله العلی العظیم".
3. ذکر استغفار: "أستغفر الله ربی و أتوب إلیه".
4. ذکر صلوات: "اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد".
5. ذکر، "اللّهم بارک لی فی الموت".
البته حضرت (ع) علاوه بر اذکار، نمازشب را در آن شب
در منزل دخترش ام کلثوم خواندند و همین طور سوره یس هم تلاوت می کردند.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:سه شنبه 16 تير 1394برچسب:,
:: 11:38 :: نويسنده : امیر
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
خردمندترین مردم کسی است که به عواقب و فرجام کار بیشتر بنگرد.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
عاجزترین مردم کسی است که از انتخاب دوست و یافتن برادر ناتوان باشد، و ناتوان تر از او کسی است که دوستان خود را نتواند نگه دارد.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
روزی را با صدقه دادن فرود آورید. هر کس یقین به جایگزین داشته باشد، در بخشش سخاوتمند می شود
امام علی علیه السلام فرمودند:
چگونه در «دنیا» پارسایی پیشه کند، کسی که ارزش «آخرت» را نمی شناسد؟
امام علی علیه السلام فرمودند:
زمین هرگز از کسی که با حجت برای خدا قائم باشد خالی نمی ماند، یا آشکار و مشهور یا بیمناک و پنهان.
امام علی علیه السلام فرمودند:
دوست هرگز دوست واقعی نخواهد بود، مگر آن که برادر خود را در سه حالت حفظ کند: در دوران تنگدستی و گرفتاری، در زمان نبودنش و پس از وفاتش.
امام علی علیه السلام فرمودند:
روزه گرفتن یکی از دو تندرستی است.
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
فاصله ی بسیاری است میان دو عمل: عملی که لذتش می رود ولی پیامدهای آن باقی می ماند، و عملی که رنج و زحمتش می رود اما اجر و پاداش آن ماندگار است.
امام علی علیه السلام فرمودند:
از شقاوت و بدبختی است که انسان دنیای خود را با (خرج کردن) دینش حفظ کند.
امام علی علیه السلام فرمودند:
درشگفتم از کسی که مرگ را فراموش می کند در حالی که مردگان را می بیند.
امام علی علیه السلام فرمودند:
دل خود را بر اندوه آنچه از دست رفته و گذشته است مشغول مساز تا تو را از آنچه خواهد آمد، غافل نسازد و باز ندارد.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
انسان در سه هنگام عوض می شود و تغییر می یابد: 1- نزدیک شدن به پادشاهان 2- حکومت و ریاست یافتن 3- ثروتمندی
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
از آن حضرت درباره ی «بخل» پرسیدند، فرمود: هیچ تجارتی همچون «عمل صالح» نیست و هیچ سود و «بهره» ای مانند ثواب نیست.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
نفس کشیدن انسان گام های او به سوی اجل اوست.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
کسی که از حفظ راز خود ناتوان باشد، در حفظ اسرار دیگران ناتوان تر خواهد بود.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
هیچ یک از شما جز به پروردگارش امید نبندد و جز از گناهش نترسد.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
هیچ نعمتی گواراتر از «امنیّت» نیست.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
امامت و رهبری سامان بخش امّت است.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
سنگ غصبی در خانه گرو و ضامن ویرانی آن خانه است.
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
دنیا خواب است و مغرور شدن به آن مایه ی پشیمانی است.
نظرات (0)
غیبت حضرت ولی عصر(عج)سه شنبه 16 تير 1394برچسب:,
:: 11:35 :: نويسنده : امیر
مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند:
سوال شد امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟ گفتم غایب؟ کدام غایب؟ بچه دستش را از دست پدر رها کرده و گم شده می گوید: پدرم گم شده است. ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند.
بچه جلب ویترین مغازه‌ها می‌شود و دست پدر را رها میکند و در بازار گم می‌شود و وقتی متوجه می‌شود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان میکند پدرش گم شده است. در حالی که در واقع خودش گم شده است. انبیاء و اولیاء پدران خلق اند و دست خلائق را می‌گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلائق جلب متاع‌های دنیا شده‌اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده‌اند. امام زمان (عج) گم و غایب نشده است ما گم شدیم و محجوب گشته‌ایم. امام غایب نیست، تو نمی بینی آقا را. او حاضر است. چشمت رو که اسیر دنیا شده اگر از دنیا دست بردارد، آقا را می بیند. خلاصه نگو آقا غایب است. تو نمی بینی.
یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة
نظرات (0)
چهل حرامزادهسه شنبه 16 تير 1394برچسب:,
:: 11:28 :: نويسنده : امیر
گفته اند: روزی هارون الرشید از بهلول خواست تا چهل حرامزاده برایش حاضر کند.
جناب بهلول فورا رفت و بعد از چند لحظه به همراه چهل نفر برگشت! !
هارون با تعجب پرسید: چطور به این زودی توانستی اینها را جمع کنی؟ !
بهلول در جواب گفت:
آسان است ای خلیفه!
رفتم روی قصر و صدا زدم: چه کسی دشمن علی بن ابی طالب است؟
با این ندا بیش از هزار نفر! آمدند و من تنها 40 نفر آنها را آوردم همانطور که خواسته بودی.
هارون از کار بهلول به خنده آمد.(کشکول شیخ بهایی )
نظرات
اصطلاحاتی که غلط بکار میروندسه شنبه 16 تير 1394برچسب:,
:: 11:25 :: نويسنده : امیر
"حقیقت زندگی همه ما"یک شنبه 14 تير 1394برچسب:,
:: 5:4 :: نويسنده : امیر
"حقیقت زندگی همه ما"
ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ۵ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻔﺴﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ .ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﻗﻔﺲ ﯾﮏ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﯼ ﻣﻮﺯ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﻤﻮﻧﯽ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﻣﻮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﯿﻤﻮﻥﻫﺎ ﺁﺏ ﺳﺮﺩ ﻣﯽﭘﺎﺷﯿﺪﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ، ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﻤﻮﻧﯽ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺘﮏ ﻣﯽﺯﺩﻧﺪ .
ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻌﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﯿﻤﻮﻧﯽ ﻋﻠﯽﺭﻏﻢ ﻭﺳﻮﺳﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﺮﺍﺕ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽﺩﺍﺩ .
ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﯿﻤﻮﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ، ﮐﻪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺿﺮﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﺑﺎﺭ ﮐﺘﮏ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﭼﺮﺍ، ﺍﻣﺎ ﯾﺎﺩ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻧﺮﻭﺩ .
ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺩﻭﻣﯽ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺷﺪ . ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﻭﻝ ﻫﻢ ﺩﺭ ﮐﺘﮏ ﺯﺩﻥ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﻭﻡ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩ . ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﻫﻢ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ( ﮐﺘﮏ ﺧﻮﺭﺩﻥ) ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﻭ ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ۵ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﯿﭻﮔﺎﻩ ﺁﺏ ﺳﺮﺩﯼ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﻥﻫﺎ ﭘﺎﺷﯿﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻣﯿﻤﻮﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﺭﺍ ﮐﺘﮏ ﻣﯽﺯﺩﻧﺪ . ﺍﮔﺮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﯿﻤﻮﻥﻫﺎ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻣﯿﻤﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺭﺍ ﮐﺘﮏ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ ﺷﺮﻁ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ :
“ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ، ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﻣﺎﺳﺖ . ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻭ ﻣﯿﮑﻨﻦ ”
این جواب به نظر شما اشنا نمی اید؟
واقعا زیبا بودxcvlاز وقتی دیدمش چندین بار این متنو خوندم و هر بار بیشتر ازش لذت میبرم
نظرات (0)
سه جمله آخر کوروش :یک شنبه 14 تير 1394برچسب:,
:: 5:1 :: نويسنده : امیر
سه جمله آخر کوروش :
تابوتم را پزشکان حمل کنندتا همه بدانند هیچ طبیبی نمیتواند جلومرگ را بگیرد .
تمام طلاهایم را در مسیر حرکتم بریزید تا مردم بدانند مال نتوانست نجاتم دهد.
دست هایم را از تابوت بیرون بگذارید تا بدانند که باید با دست
خالی رفت.
« بیهوده متاز که مقصد خاک است »
نظرات (0)
حضرت امام صادق (ع)شنبه 13 تير 1394برچسب:,
:: 23:50 :: نويسنده : امیر
چهل حدیث در مورد روزه و ماه رمضان
قال الصادق علیه السلام:
انما فرض الله الصیام لیستوی به الغنی و الفقیر.
امام صادق علیه السلام فرمود:
خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنی و فقیر) مساوی گردند.
من لا یحضره الفقیه، ج ۲ ص ۴۳، ح ۱
نظرات (0)
طنزشنبه 13 تير 1394برچسب:,
:: 14:36 :: نويسنده : امیر
به بابام میگم اگه من بمیرم چیکار میکنی؟!
میگه بی سر و صدا تو باغچه خاکت میکنم یارانت قطع نشه!!
یعنی ی تعریف جدید از عاطفه پدری ارائه داده هااا
•.•.•.•.•.•.•.•
گمراه کننده ترین چیز تو دنیا بعد از شیطان رجیم
تخمه ژاپنیه که تو ظرف آجیل فیگور بادوم به خودش میگیره
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
مورد داشتیم دختره عاشق پسره شده
پسره گفته بیخیال من شو ، من جای خواهرتم !
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
مورد داشتیم پسره با باباش رفته بیرون
پلیس پدره رو گرفته گفته خانم کی باشن ؟
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
دوستم امروز سر امتحان زیست ازم میپرسه چکاوک یه نوع ماهیه ؟!
خدایا آینده همه خنگ ها رو میسپارم دست خودت !
•.•.•.•.•.•.•.••.•.•.•.•.•.•.•
مرده بازنش دعواش میشه میگه:اگه بخاطریارانه نبودمیکشتمت!خخخخ
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﺍی ﺍﺯ سینگلی ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﺯﻧﮓ ﻣﻴﺰنم
ﺑﻮﻕ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻣﻴﺨﻮﺭﻩ ﻓﺤﺶ ﻣﻴﺪﻡ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﺱ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﻣﻴﺎﺩ ﺫﻭﻕ ﻣﻴﻜﻨﻢ !
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
تصمیمش جرئت می خواهد
طپش ، هیجان ، سقوط آزاد
جرئت داری دوباره امتحان کن !
ازدواج مجدد آقایان
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
مورد داشتیم دختره از رو آگهی همشهری
مخاطب خاص پورشه دار پیدا کرده !
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
یه سوالی هست بدجور ذهن منو مشغول کرده
منفی جمله ی “من دارم میرم” چی میشه ؟
من دارم نمیرم !
من ندارم میرم !
نه من دارم میرم !
•.•.•.•.•.•.•.• •.•.•.•.•.•.•.•
به مامانم میگم گشنمه
میگه : عزیزم نون هس ، تخم مرغ هس ، روغنم هس
برو هر چى دوس دارى و دلت میخواد درست کن بخور !
هنوز که هنوزه نتونستم اون قسمت هرچی دوس داری درست کن رو هضم کنم …
نظرات (0)
ترک کردن نمازشنبه 13 تير 1394برچسب:,
:: 1:57 :: نويسنده : امیر
ترک کردن نماز حرام است ولی فکر نمیکردم که سزایی به این اندازه داشته باشد. حتما بخوانید
رسول الله "صلی الله علیه وسلم" میفرماید:
((بلّغوا عنى ولو آیةٍ))
((ابلاغ... کنید از من حتی اگر که یک آیه باشد))
یعنی رسالت من را تبلیغ کنید اگرچه که یک آیه باشد.
و با فرستادن این پیام برای دیگران،
این پیام، روز قیامت برای تو شفاعت خواهد شد.
انشاالله
رسول الله "صلی الله علیه وآله و سلم" میفرماید:
هرکس در نماز سهل انگاری کند خداوند پانزده سزا به او خواهد داد، شش تا در دنیا سه تا در هنگام مرگ، سه تا در قبر و سه تا هنگام خروج از قبر.
✅شش تای دنیا:
1⃣ خدا برکت از عمرش میگیرد.
2⃣خدا سیمای صالحان از صورتش می زداید.
3⃣در هیچ کاری از خدا اجر و پاداش نمی گیرد.
4⃣دعایش به آسمان بالا نمی رود.
5⃣ذلیل مردم در دنیا می شود.
6⃣هیچ چیزی از دعای مومنین نصیبش نمی شود.
✅و اما سه تای هنگام مرگ :
1⃣ذلیل و خوار میمیرد.
2⃣گرسنه میمیرد.
3⃣تشنه میمیرد،اگر به او تمام آب دریاها را بدهند.
✅اما سه تای قبر:
1⃣خدا قبرش را بر او تنگ می کند او را فشار می دهد تا که دنده هایش از هم بیرون برود.
2⃣خدا آتشی سرخ بر قبرش می افشاند.
3⃣خدا ماری بر او مسلط می کند که نامش الاقرع (در هم کوبنده) است.
✅ اما سه تای روز قیامت:
1⃣خدا کسی به او مسلط می کند که با صورت اورا به جهنم می کشاند.
2⃣خدا با نظر غضبناک به صورتش نگاه می کند تا اینکه گوشت صورتش بریزد.
3⃣خدا حسابش را شدید می کند و او را به جهنم روانه می کند و بدترین قرار گاه برای کسی که نماز را ترک کند و هیچ نوری در صورتش باقی نمیماند .
◀ هرکس نمازصبح راترک کند نورایمان درچهره اش وجود ندارد .
◀ هرکس نماز ظهر را ترک کند در روزیش برکت وجود ندارد.
◀ هر کس نماز عصر را ترک کند در جسمش قوت وجود ندارد.
◀ هرکس نماز مغرب را ترک کند در اولادش ثمری وجود ندارد.
◀هرکس نماز عشاء را ترک کند در خوابش راحتی وجود ندارد.
واگر منتشر نکنی بدان که چه بسا که گناهانت مانع این کار خیرت شده اند .و ما علینا الاالبلغ المبین
نظرات (6)
شعر زیبا درمورد چادرجمعه 12 تير 1394برچسب:,
:: 10:38 :: نويسنده : امیر
بشنو از چادر که در توصیف زن
تار و پودش با تو می گوید سخن
تار و پودم را شرافت تافته ...
تا شرافت را به عصمت بافته
در کلاس حفظ تقوی و شرف
دختران درند و چادر چون صدف
بهترین سرمایه زن چادر است
زانکه زن را زینت زن چادر است
چادر از بهر زنان الزامی است
بهر زن بی چادری ناکامی است
حفظ چادر در سرای اقتدار
دختران را هست تاج افتخار
حفظ چادر حفظ دین و مذهب است
شیوه زهرا و درس زینب است
حفظ چادر حافظ ناموس هاست
پاسدار حیله جاسوس هاست
حفظ چادر نص قرآن مجید
قفل جنت را بود تنها کلید
حفظ چادر سد فحشا می شود
رو سفیدی نزد زهرا می شود
حفظ چادر چاره ساز کار هاست
حافظ گل از هجوم خارهاست
حفظ چادر زخم ها را مرحم است
دست رد بر سینه نامحرم است
حفظ چادر التیام درد هاست
سد محکم در بر نامرد هاست
نظرات (0)
خوشبخت ترین مخلوق خواهی بودپنج شنبه 11 تير 1394برچسب:,
:: 10:23 :: نويسنده : امیر
خوشبخت ترین مخلوق خواهی بود
اگر امروزت را آنچنان زندگی کنی
که گویی نه فردایی وجود دارد
برای دلهره و نه گذشته ای
برای حسرت..
اگر برای شاد بودن
در پی دلیل نباشی….
اگر قبل از هر چیز
در دوست داشتن ها
و دوست داشته شدن هایت
صادق باشی…
اگر بجای آنکه وابسته باشی
دلبسته باشی!!!
خوشبخت ترین خواهی بود
اگر بخشنده باشی…
در عشق
صداقت
قضاوت
خوشبخت ترین خواهی بود
اگر در همین لحظه زندگی کنی…
نظرات (0)
حضرت علی (ع)سه شنبه 9 تير 1394برچسب:,
:: 13:32 :: نويسنده : امیر
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) صحنه مرگ را چنین بیان می فرمایند :
در لحظه ی مرگ اطراف بدن شل می شود رنگ می پرد. مرگ می آید. زبان میگیرد .انسان هنوز می بیند و می شنود ولی قدرت حرف زدن ندارد. فکرش کار می کند. با خود فکر می کند که عمرش را در چه راهی صرف و تباه کرده و ایامش را چگونه سپری کرده است؟
در آن لحظه از اموال و ثروت هایی که در طول عمرش جمع کرده یاد می کند و با خود می گوید: این اموال را از چه راهی بدست آورده ام و فکرحلال و حرام آن نبودم اکنون گناه و حسابش با من است و لذت ...و بهره اش با دیگرانُ ولی مامور مرگ همچنان روح او را از اعضای او جدا می کند تا زبان و گوش هم از کار می افتد و فقط چشمانش می بیند و به اطراف خود نگاه می کند و تلاش و وحشت حرکت اطرافیان خود را مشاهده می کند. دیگر نمی شنود و حرفی هم نمی زند. در لحظه آخر روح از چشم هم گرفته می شود و او مانند مرداری در میان دوستان و بستگان می افتد و همه از او می ترسند و از کنارش فرار می کنند و پس از اندکی او را به خاک سپرده از او دور می شوند و او را به دست عملش می سپارند و برای همیشه از دیدارش چشم می پوشند.!
(نهج البلاغه ، خطبه 109 )
نظرات (0)
دکتر شریعتیدو شنبه 8 تير 1394برچسب:,
:: 20:20 :: نويسنده : امیر
نظرات (0)
نداشته هایت را بی خیال ... غصه هایت را بی خیال... هر چه که تورا نا آرام میکند، بی خیال... همین کدو شنبه 1 تير 1394برچسب:,
قرآندو شنبه 28 ارديبهشت 1394برچسب:,
:: 1:47 :: نويسنده : امیر
از نظر قرآن چگونه می‌توان غریزه جنسی را مهار کرد یا در حدّ اعتدال درآورد؟
پاسخ :
خداوند متعال در قرآن کریم راه‌های متعددی را جهت کنترل و مهار غریزه جنسی معرفی نموده است؛ که بعضی از مهمترین آنها عبارتند از: «ازدواج»، «چشم پوشی»، «عفت ورزی» و «روزه‌داری»
الف. ازدواج
قرآن کریم میفرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِکَ لآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛[۱] و از نشانه‌های او این که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایی است برای گروهی که تفکر می‌کنند».
همانگونه که از این آیه نمایان است، ازدواج و گزینش همسر سبب آرامش و تسکین خاطر انسان می‌شود. بوسیله ازدواج غریزة جنسی انسان تعدیل و مهار می‌شود و با تأمین نیاز جنسی او، آرامش و آسایش خاصّی برایش حاصل می‌گردد. بنابراین، طبیعی‌ترین و اصلی‌ترین راه تأمین و مهار غریزة جنسی، ازدواج است؛ به طوری که هر فردی که به سنّ بلوغ می‌رسد نیازمند به ازدواج است و تنها با ازدواج است که به طور کامل و صحیح فشار غریزة جنسی کاهش یافته و تعدیل می‌شود.
بحث روایی
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می فرماید: « من تزوج فقد احرز نصف دینه، فلیتق الله فی النصف الباقی؛[۲] هر کس ازدواج کند همانا که نصف دینش را حفظ کرده است»، پس باید با تقوای الهی و پرهیزگاری نصف دیگرش را حفظ کند. از این کلام رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) معلوم می‌شود که ازدواج کمک بسیار بزرگی است در حفظ و تعدیل غریزه جنسی؛ همچنین ازدواج مانع فحشاء و منکرات است؛ از این رو، انسان نباید بی جهت و بدون دلیل موجّه ازدواج را به تأخیر اندازد و خود را از این حلال مفید و چاره‌ساز محروم سازد. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ …؛[۳] ای گروه مۆمنان، آنچه را که خداوند برای شما حلال نموده است، برخود تحریم نکنید»
ب. حفظ نگاه و غضّ بصر « قُلْ لِلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ
وَ قُلْ لِلْمُۆْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ…؛[۴] به مۆمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهند آگاه است. و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند….» پس از ارائه مۆثرترین راه و طبیعی‌ترین روش در ارضای غریزه جنسی یعنی ازدواج، به بیان طریق دوم یعنی «چشم پوشی» می‌پردازیم.
تجربه نشان داده است که چشم پوشی از نامحرمان و دوری کردن از نظر بازی و چشم چرانی برای همه کس و در هر شرایطی لازم و ضروری است؛ خواه انسان جوان باشد خواهد پیر و مسن، متأهل باشد یا مجرد. شخصی که مجرد است و هنوز ازدواج نکرده است، در فشار روحی و جسمی به سر می‌برد. او نیاز به آرامش روحی روانی دارد نه تحریک و تهییج . نظربازی و چشم چرانی، غریزه شهوت او را بیدار و تحریک کرده و او را در فشار قرار می‌دهد؛ این در حالی است که او اکنون دسترسی به ارضای غریزه جنسی خود ندارد؛ حال اگر از راه‌های غیر شرعی و غیرقانونی اطفای شهوت کند، به گناه و فساد کشیده می‌شود و عواقب سوء آن دامنگیرش می‌شود و اگر از انجام عمل خلاف شرع و اخلاق خودداری کند، اگرچه گناه نکرده است اما فشار غریزه جنسی جسم و جان او را آزرده و افسرده می‌سازد، پس بسیار مناسب است که از چشم چرانی پرهیز نماید تا عواقب سوء آن دامنگیرش نشود.
اسارت در دام شهوت
نظربازی و چشم چرانی، برای شخص متأهل نیز عواقب سوء بسیاری در پی دارد. شخص متأهلی که در کوچه و بازار و محل کار به نامحرمان نگاه هوس آلود میکند، کم کم به آنان دلبسته می‌شود و نسبت به همسر خویش کم مهر و محبت می‌گردد.و این به نوبه خود باعث اختلاف و درگیری در منزل شده و نظام خانواده را از هم متلاشی می‌سازد و…. از آنچه گذشت روشن شد که حفظ چشم و نگاه برای همه کس لازم و یکی از راه‌های کنترل غریزه جنسی است.
شاهدی از روایات
در صدر بحث به دو آیه از قرآن کریم در این رابطه اشاره کردیم و اکنون به کلامی از امام صادق (علیه السلام) استناد می‌کنیم .
قال الصادق (علیه السلام) : «النظر سهم من سهام الشیطان…؛[۵]
«نگاه کردن (به نامحرم) یکی از تیرهای زهرآگین ترکش ابلیس است» و چه بسا که یک نگاه سبب حسرت و ندامت طولانی شود.» در این رابطه به کتاب «چشم و نگاه» نوشته آقای حسین حقجو مراجعه نمایید.
ج ـ عفاف و حفظ نفس
از کتب لغت استفاده می‌شود که «عفاف» به معنی «خودداری»و حفظ نفس از تمایلات و شهوات نفسانی است. «عفّت» به معنی پدید آمدن حالتی در نفس است که آدمی را از غلبه شهوت باز می‌دارد و عفیف به کسی گفته می‌شود که دارای این وصف و حالت باشد.[۶]
در قرآن کریم آیات متعددی در این رابطه موجود است که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: « وَ لْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ نِکاحاً حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ…؛[۷] «و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی‌یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضلِ خود آنان را بی‌نیاز گرداند….».
از این آیه معلوم می‌شود که قدم اول و راه اصلی در کنترل غریزه جنسی ازدواج است؛ اما از آن‌جا که همه افراد امکان ازدواج کردن را ندارند می‌بایست تقوا و عفاف به خرج دهند و از گناه و آلودگی بپرهیزند؛ تا آن‌گاه که امکان ازدواج بیابند. در آیات دیگری، آنان را که دامن خویش آلوده نمی‌سازند را تشویق کرده و گرامی می‌دارد: «…. وَالحافِظینَ فُرُوجَهُم وَالْحافِظات…»[۸]؛ « قُلْ لِلْمُۆْمِنِینَ… وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ … و قل للمۆمنات … و یحفظن فروجهن…؛[۹] و آنان که دامان خود را (از آلوده شدن به بی عفّتی) حفظ می‌کنند.» در این آیه، سخن از صفات برجسته مۆمنان است و ضمن بیان بخش مهمی از صفات مۆمنان، پاکدامنی و عفت را یکی از خصلت‌های برجسته‌ی آنها می‌شمرد.
د ـ روزه
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛[۱۰]ای گروه مۆمنان! روزه بر شما نوشته شد همانگونه که بر پیشینیان شما واجب شد، تا پرهیزگارشوند.»
پی نوشت ها :
[۱] . روم/ ۲۱٫
[۲] . الحسن بن الفضل الطبرسی، مکارم الاخلاق، مۆسسه نشر اسلامی، نوبت اول، ربیع الموعود، ۱۴۱۴، ج۱، ص ۴۲۹، ش ۱۴۵۵٫
[۳] . مائده/ ۸۷٫
[۴] . نور/ ۳۰ و ۳۱٫
[۵] . محمد بن علی بن بابویه، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، مترجم: غفاری، ص ۳۲٫
[۶] . راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، دارالکتاب العربی، ص ۳۵۱؛ و مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت ارشاد، چاپ اول، ۱۳۶۸ ش، جلد ۸٫
[۷] . نور/ ۳۳٫
[۸] . احزاب/ ۳۵٫
[۹] . نور/ ۳۱ و ۳۰٫
[۱۰] . بقره/ ۱۸۳٫
نظرات (2)
کلمه هادو شنبه 28 ارديبهشت 1394برچسب:,
:: 1:1 :: نويسنده : امیر
کلمه ها، احساس ها و اندیشه ها
كلمه ها بر احساسها و انديشه ها تاثير مي گذارند
احساسها بر افكار و كلمه ها مؤثرند
انديشه ها بر كلمه ها و احساسها تاثير مي گذارند
جذابترین گروه اینترنتی یاهو
بگوييم : از اينكه وقت خود را در اختيار من گذاشتيد متشكرم
نگوييم : ببخشيد كه مزاحمتان شدم
بگوييم : در فرصت مناسب كنار شما خواهم بود
نگوييم : گرفتارم
بگوييم : راست مي گي؟ راستي؟
نگوييم : دروغ نگو
بگوييم : خدا سلامتي بده
نگوييم : خدا بد نده
بگوييم : هديه براي شما
نگوييم : قابل ندارد
بگوييم : با تجربه شده
نگوييم : شكست خورده
بگوييم: قشنگ نيست
نگوييم : زشت است
بگوييم: خوب هستم
نگوييم: بد نيست
بگوييم : مناسب من نيست
نگوييم : به درد من نمي خورد
بگوييم : با اين كار چه لذتي مي بري؟
نگوييم : چرا اذيت مي كني؟
بگوييم : شاد و پر انرژي باشيد
نگوييم : خسته نباشيد
بگوييم: من
نگوييم: اينجانب
بگوييم: دوست ندارم
نگوييم: متنفرم
بگوييم: آسان نيست
نگوييم: دشوار است
بگوييم : بفرماييد
نگوييم : در خدمت هستم
بگوييم : خيلي راحت نبود
نگوييم : جانم به لبم رسيد
بگوييم : مسئله را خودم حل مي كنم
نگوييم : مسئله ربطي به تو ندارد
نظرات (0)
این الرجبیون؟یک شنبه 6 ارديبهشت 1394برچسب:,
:: 17:14 :: نويسنده : امیر
این الرجبیون؟
نظرات (0)
بروی ای گدای مسکین در خانه علی زن//که نگین پادشاهی دهد از کرم گداراجمعه 28 فروردين 1394برچسب:,
:: 7:51 :: نويسنده : امیر
سیزدهم رجب سالروز ولادت اولین خورشید امامت، امیرالمومنین علی ابن ابی طالب(ع) می باشد که به همین منظور شیوه ای از زندگی پر برکت و نورانی این حضرت را برای بهره مندی کامل مخاطبین قرار داده ایم.
حضرت علي (ع) ده سال پيش از بعثت متولد شد و پس از شش سال در اثر قحطي که در مکه اتفاق افتاد بنا به در خواست پيغمبر اکرم (ص) از خانه پدر به خانه پسر عموي خود يعني پيامبر(ص) منتقل گرديد و تحت سرپرستي و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد.
حضرت علي (ع) پيوسته ملازم پيغمبر (ص) بود تا آن حضرت از مکه به مدينه هجرت نمود و در شب هجرت نيز که کفار خانه آن حضرت را محاصره کرده بودند و تصميم داشتند آخر شب به خانه ريخته و آن حضرت را در بستر خواب به شهادت برسانند علي (ع) در بستر جای پيغمبر اکرم (ص) خوابيد.
علي(ع) در همه جنگها که پيغمبر اکرم(ص) شرکت فرموده بود حاضر شدند جز جنگ تبوک که آن حضرت او را در مدينه به جاي خود نشانيده بود و در هيچ جنگي پاي به عقب نگذاشت و از هيچ حريفي روي نگردانيد و در هيچ امري مخالفت پيامبر (ص) را نکرد چنانچه آن حضرت فرموند:هرگز علي از حق و حق از علي جدا نمي شود
علي (ع) در روز رحلت پيامبر اکرم ۳۳ سال داشت و با اينکه در همه فضايل ديني سرآمد و در ميان اصحاب پيغمبر ممتاز بود به عنوان اينکه جوان است و مردم به واسطه خون هاي که در جنگها پيشاپيش پيامبر اکرم (ص) ريخته با وي دشمن هستند! از خلافت کنار گذاشته شد و به اين ترتيب دست آن حضرت از شئونات عمومي به کلي قطع شد.
آن حضرت بعد از 25 سال خانه نشینی در خلافت خود که تقريبا ۴ سال و ۹ ماه طول کشيد سيرت پيامبر اکرم (ص) را داشت و به خلافت خود صورت نهضت و انقلاب داده به اصلاحات پرداخت و البته اين اصلاحات به ضرر برخي از سودجويان تمام مي شد و از اين روی عده اي از صحابه که پيشاپيش آنها عايشه، طلحه، زبير و معاويه بودند خون خليفه سوم را دستاويز قرار داده سر به مخالفت برافراشتند و بناي شورش و آشوب گري گذاشتند
ادامه مطلب ...نظرات (0)
سخنانی که حضرت مهدی(عج) در نخستین روز ظهور خواهند گفتدو شنبه 3 تير 1392برچسب:,
:: 16:17 :: نويسنده : امیر
اوّلین خطبه و اعلامیّه حضرت بقیةالله (عج) در روایتی از امام باقر(ع) که آیت الله محمد خادمی شیرازی درکتاب «تحفه امام مهدی» آورده است را بخوانید.
اوّلین خطبه و اعلامیّه حضرت بقیةالله روحی له الفداء:
از امام باقر(ع) روایت شده که آن حضرت فرمودند: در روز اول ظهور، قائم ما در مکه در کنار بیت الله الحرام در حالتی که به کعبه تکیه داده است مردم جهان را مخاطب قرار داده، چنین می فرماید:
ای مردم! ما آل محمد -که درود خداوند بر او و خاندانش باد - در درجه اول از خداوند بزرگ و در مرتبه دوم از بندگان خداوند که جواب ما را می دهند یاری می طلبیم. (البته طلب یاری از مردم به جهت امتحان و اتمام حجّت بر آنها است.)
ای مردم! ما خاندان پیامبر شما هستیم و از هرکس به خداوند بزرگ و حبیبش رسول الله سزاوارتریم [و از نظر مقام، برتری داریم].
ای مردم! هر کس در ارتباط با حضرت آدم با من مجادله کند بداند من از او به آدم اولی ترم و آن که در رابطه با شخصیت نوح با من محاجّه کند من بر او نسبت به نوح مقدّم هستم و هر کس بخواهد در ارتباط با ابراهیم با من مجادله کند من از او نسبت به ابراهیم برتری دارم و اگر کسی بخواهد با شخصیت محمد -که درود خداوند بر او و خاندانش باد - با من محاجّه کند مسلّماً من نسبت به حضرت محمد از او احقّ و اولی [و تنها فرزند و باقیمانده او و یگانه نگهبان دین و شخصیّت او] هستم و هرکس که بخواهد در ارتباط با بقیّه انبیاء و فرستادگان خداوند به محاجّه با من برخیزد، من بر او نسبت به انبیاء تقدم دارم [و جانشین اجرا کننده تمام طرحهای آنها من هستم]. آیا خداوند در قرآن مجیدش نفرموده است: «به درستی که خداوند آدم و نوح و آل ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان اختیار فرموده و بعضی را بر برخی برتری داده است. و البته خداوند شنوا و دانا است.»؟
پس ای مردم! من تنها باقیمانده از آدم و یگانه ذخیره نوح پیامبر و خلاصه و برگزیده از ابراهیم و از محمد هستم که درود خداوند بر آن بزرگوار و خاندانش باد.
ای مردم! بدانید آن کس که بخواهد در قرآن با من مجادله نماید من از همه اولی تر به قرآن خداوند هستم [و تمام علوم و معارف قرآن و قوانین حیات بخش آن در نزد من است].
ای مردم! آگاه باشید هر کس که درباره سنت رسول اکرم [یعنی تعلیمات آن حضرت و خاندان عزیزش] با من مجادله کند، من اولی تر از او هستم. پس شما را به خداوند سوگند می دهم هر کس که امروز سخنان مرا می شنود آن را به آنهایی که در اینجا حاضر نیستند برساند، و شما را به حق خداوند و رسول او و آن حقی که من بر شما دارم [یعنی حق ذُوالقربای پیامبر بودن] سوگند می دهم که ما را در حقوقمان یاری نمایید و جلوی ظلم و ستم را که درباره ما روا داشتند بگیرید؛ چه آنکه حقوق ما را پنهان ساختند و درباره ما ظلم کردند و از وطنمان آواره نمودند و نسبت به ما غدر روا داشتند و پیروان باطل بر ما افترا بستند. از خدا بترسید، ما را مخذول نکنید، بلکه یاری کنید تا خداوند شما را نُصرت عطا فرماید.
پی نوشت ها :1-سوره آل عمران(2)، آیات 33-35.2-نعمانی، الغیبه، ب 14، ح 67.
الا یا ایها العالم بیارائید محفل‌ها/كه آمد نیمه‌ی شعبان و حل گردید مشكل‌هادو شنبه 3 تير 1392برچسب:,
:: 16:14 :: نويسنده : امیر
اصل ظهور منجی عالم مخصوص شیعه نیست و بیشتر ادیان به آن اعتقاد دارند و هر یک از ادیان این مطلب را به نحوی مطرح کرده‌اند. تفاوت شیعه با دیگر ادیان و مذاهب در این است که مشخصات و نسب فرزند امام حسن حسن عسکری(ع) را به عنوان منجی عالم بشریت مشخص کرده‌اند. در واقع شیعه مختصات منجی را مشخص کرده و طبق این اعتقاد، از سال ۲۵۵قمری تا ۷۰ سال در غیبت صغری بوده و پس از آن غیبت کبری شروع شده‌است. شیعیان همچنین اعتقاد دارند که مهدی (عج) امام دوازدهم شیعیان همان منتخبی الهی است و در ادیان قبلی از جمله مسیحیت و یهود و زردشت نیز به او بشارت داده شده است.
نظرات (0)
مرد بیکاری برای سِمَتِ آبدارچی در مایکروسافت تقاضا داد.جمعه 3 خرداد 1392برچسب:,
:: 11:35 :: نويسنده : امیر
رئیس هیئت مدیره مصاحبه اش کرد و تمیز کردن زمین رو به عنوان نمونه کار- دید و گفت: «شما استخدام شدین، آدرس ایمیلتون رو بدین تا فرمهای مربوطه رو واسه تون بفرستم تا پر کنین و همینطور تاریخی که باید کار رو شروع کنین..»
مرد جواب داد: «اما من کامپیوتر ندارم، ایمیل هم ندارم!»
رئیس هیئت مدیره گفت: «متأسفم. اگه ایمیل ندارین، یعنی شما وجود خارجی ندارین. و کسی که وجود خارجی نداره، شغل هم نمیتونه داشته باشه.»
مرد در کمال نومیدی اونجا رو ترک کرد.. نمیدونست با تنها 10 دلاری که در جیبش داشت چه کار کنه. تصمیم گرفت به سوپرمارکتی بره و یک صندوق 10 کیلویی گوجه فرنگی بخره. بعد خونه به خونه گشت و گوجه فرنگیها رو فروخت. در کمتر از دو ساعت، تونست سرمایه اش رو دو برابر کنه.. این عمل رو سه بار تکرار کرد و با 60 دلار به خونه برگشت. مرد فهمید میتونه به این طریق زندگیش رو بگذرونه، و شروع کرد به این که هر روز زودتر بره و دیرتر برگرده خونه.
در نتیجه پولش هر روز دو یا سه برابر میشد. به زودی یه گاری خرید، بعد یه کامیون، و به زودی ناوگان خودش رو در خط ترانزیت (پخش محصولات)
داشت ...
پنج سال بعد، مرد دیگه یکی از بزرگترین عمده فروشان امریکا شد. شروع کرد تا برای آینده ی خانواده اش برنامه ریزی کنه، و تصمیم گرفت بیمه ی عمر بگیره. به یه نمایندگی بیمه زنگ زد و سرویسی رو انتخاب کرد. وقتی صحبت شون به نتیجه رسید، نماینده بیمه از آدرس ایمیل مرد پرسید. مرد جواب داد:
«من ایمیل ندارم.»
نماینده بیمه با کنجکاوی پرسید: «شما ایمیل ندارین، ولی با این حال تونستین یک امپراتوری در شغل خودتون به وجود بیارین. میتونین فکر کنین به کجاها میرسیدین اگه یه ایمیل هم داشتین؟» مرد برای مدتی فکر کرد و گفت:
آره! احتمالاً میشدم یه آبدارچی در شرکت مایکروسافت.
نتیجه های اخلاقی:
1. اینترنت چاره ساز زندگی نیست.
2 . اگه اینترنت نداشته باشی و سخت کار کنی، میلیونر میشی.
3. اگه این نوشته رو از طریق ایمیل دریافت کردی، شما هم نزدیکه که آبدارچی بشی به جای میلیونرشدن...!!!
درجواب این نوشته به من میل نزن، من دارم ایمیلم رو میبندم تا برم گوجه فرنگی بفروشم!!!!
تندرست و شاد موفق باشید
تبادل لینک هوشمند 
